Giuseppe Aziz Spadaro, L’albero del Bene. San Francesco teologo cataro, Ed. Arkeios, 2009

C

hi contesta la santità di Francesco d’Assisi? Nessuno, tantomeno l’autore di questo libro, il quale fa suo il giudizio dei modernisti: l’ortodossia delle credenze non ha nulla a che vedere con la santità. Nel Medioevo si faceva però gran caso all’ortodossia e, specie dopo Innocenzo III, si finiva sul rogo per un sospetto di eresia. Non sul rogo si finiva invece agli inizi del Novecento, ma sul libro nero di monsignor Benigni, sul quale per sospetto di modernismo finì anche Don Angelo Roncalli, futuro papa Giovanni XXIII.

Non è superfluo ricordare che il Concilio Vaticano II, indetto da quel grande papa, bandì il concetto stesso di eresia. Non con l’animus dell’Inquisitore, bensì con quello del ricercatore di verità, l’autore si mette sulle orme di san Francesco d’Assisi, ne spia le mosse, ne interroga le intenzioni e ne studia il pensiero e gli scritti, scoprendovi tracce evidenti della più bella e della più spirituale delle eresie: il catarismo.

Ma chi erano questi Catari? L’ignaro lettore si rassicuri: essi non “baciavano il posteriore del gatto, credendo di vedervi uscire Lucifero”, come affermava Alano da Lilla. Nessuno crede ormai a simili frottole, e grazie al Concilio Vaticano II sui Catari si è fatta finalmente giustizia. Essi sono presentati per quel che credevano di essere: veri cristiani.

Da questo libro, che Pietro Prini ha definito “sconvolgente ma scientificamente ineccepibile”, la figura di san Francesco esce ingigantita. Egli si rivela un sagace teologo.

─────

Who challenges the sanctity of Francis of Assisi? No one, not even the author of this book, which makes his judgment of modernists: the orthodoxy of belief has nothing to do with holiness. In the Middle Ages it was however great case to orthodoxy and, especially after Innocent III, it ended at the stake for a suspicion of heresy.

Not at the stake you ended up instead at the beginning of the twentieth century, but on the black book of monsignor Benigni, whereon to suspicion of modernism ended Don Angelo Roncalli, future Pope John XXIII.

It is not superfluous to mention that the Second Vatican Council, convened by that great Pope and banished the notion of heresy. Not with the animus of the Inquisitor, but with that of the researcher of truth, the author puts you in the footsteps of Saint Francis of Assisi, I spy moves, it questions the intentions and he studies the thought and writings, and discovered traces of the most beautiful and most spiritual of heresies: Catharism.

But who were these Cathars? The unsuspecting reader don’t worry: they “kissed the back of cat, believing to seeing you out Lucifer,” as put great Alano da Lilla. No one believes such whoppers, and thanks to the Second Vatican Council on the Cathars finally Justice has been made. They are presented for those who thought they were: true Christians.

From this book, which Pietro Prini called “shocking but scientifically robust”, the figure of Saint Francis comes out exaggerated. He turns out to be an astute theologian.

Prima edizione Arkeios del 2009, a copertina bianca morbida con titolazioni in nero al piatto e al dorso; dotata di sovracoperta lucida fotografica a colori; rilegata a filo.

Come Nuovo [il volume non mostra danni strutturali, strappi, segni, mancanze o usure gravi che vadano evidenziate; legatura compatta e robusta; copertine morbide quasi intatte e con pochi segni del tempo; sovracoperta in ottimo stato, con minimi segni di vissuto ai bordi e leggerissime opacità da sfregamento ai piatti; coste poco impolverate; ingiallimento delle pagine molto contenuto e nella norma per il materiale e l’età]