Erodoto, Storie, Ed. Fabbri, 2001

L

e Storie (in greco antico Ἱστορίαι) sono un’opera di Erodoto di Alicarnasso. Considerate la prima opera storiografica nella letteratura occidentale conservata nella sua forma completa, scritte approssimativamente tra il 440 a.C. e il 429 a.C. nel dialetto ionico del greco antico, le Storie registrano le tradizioni, l’etnografia, la geografia, la politica e i conflitti tra le varie culture allora note nell’antica Grecia e nelle regioni circostanti di Asia occidentale e Africa settentrionale.

Al livello storico dei fatti, con tradizioni già formatesi in precedenza, Erodoto affianca la propria rielaborazione o interpretazione, generando molti problemi discussi dalla critica, ma per i quali non si è ancora giunti a una soluzione certa. Tuttavia, neanche talune discordanze interne al testo riescono a sminuire la profonda compattezza e coerenza dell’opera, che appare complessa, raffinata e originale.

Inoltre, le Storie si distinguono per il fatto di essere uno dei primi resoconti dell’ascesa dell’Impero achemenide, e delle guerre persiane svoltesi nel V secolo a.C. tra l’impero e le città-Stato greche: Erodoto ritrae il conflitto come combattuto da una parte tra le forze del dispotismo (i persiani), e dall’altra quelle della libertà (i greci).

Frutto delle numerose esperienze di viaggio e d’esilio che Erodoto affrontò quando la sua famiglia cadde in disgrazia presso il tiranno Ligdami, e degli incontri con popoli esotici e distanti di Asia e Africa, l’opera, scritta in vecchiaia, si prefiggeva di riferire gli eventi che dagli albori della storia portarono allo scoppio delle guerre persiane nel 499 a.C., concludendosi con la vittoria dei greci e la conquista di Sesto nel 479 a.C., che pose fine a 20 anni di conflitti.

Le Storie furono probabilmente suddivise in età alessandrina in 9 libri, a ciascuno dei quali è attribuito il nome di una Musa. La divisione – attestata per la prima volta nel I secolo a.C. – doveva procedere secondo λόγοι, a seconda della nazione di cui parlavano. La divisione è rimasta nelle edizioni moderne.

Lo studio delle fonti scritte usate da Erodoto è reso difficile dalla perdita delle opere a lui precedenti; sicuramente sarà stato influenzato dai logografi ma la misura di questa influenza è sconosciuta. Secondo Eforo di Cuma, la base delle Storie proviene da Xanto di Lidia. In realtà, l’unico precursore sicuro è Ecateo di Mileto; comunque sulle fonti scritte, da cui ha attinto, Erodoto è decisamente evasivo. L’autore ha indubbiamente usato documenti ufficiali (persiani, ateniesi e delfici), epigrafi e raccolte.

In particolare, l’edizione oggetto di questa inserzione è così strutturata:

• Vol. 1: Libro I [Clio]
• Vol. 2: Libro II [Euterpe]
• Vol. 3:
  • Libro III [Talia]
  • Libro IV [Melpomene]
• Vol. 4:
  • Libro V [Tersicore]
  • Libro VI [Erato]
• Vol. 5: Libro VII [Polimnia]
• Vol. 6:
  • Libro VIII [Urania]
  • Libro IX [Calliope]

Ristampa edicolare di Fabbri Editori uscita nel 2001, a copertina rigida cartonata con titolazioni in blu ai piatti e ai dorsi ed illustrazioni ai piatti; di formato tascabile; rilegata a colla; in edizione integrale con testo bilingue in italiano e greco a fronte.

Nuovo [volumi ancora chiusi nel cellophane editoriale e mai consultati; ingiallimento della carta e delle coste molto contenuto ed entro la norma per l’età; legature compatte e resistenti; copertine pressoché intatte]