Francesco Petrarca, Opere, Ed. Sansoni, 1975

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icordava anni fa Umberto Bosco come Francesco Petrarca, nell’età sua, e in quella immediatamente seguente, fosse stato soprattutto, se non in modo esclusivo, il gran dotto, il filosofo morale, il restauratore dell’antica umanità. «Lo Stesso suo umanesimo — aggiungeva Bosco — è in funzione di moralità».

Come tale Petrarca esercitò a lungo il suo fascino, e continuò ad operare, in modo eccezionale, nel profondo della civiltà occidentale. In questa prospettiva, appunto, la sua immagine è stata rievocata, di recente, in tutto il mondo; in questa prospettiva si colloca anche il poeta volgare: non solo il protagonista di «Que’ giorni allor che dalla dira Obblivione antica ergean la chioma, Con gli studi sepolti, I vetusti divini, a cui natura Parlò senza svelarsi», ma il pensatore finissimo che, cercando la pace (si pax sit usquam) nei segreti conflitti dell’animo, venne svelando quasi una dimensione dell’uomo, e inaugurando una nuova stagione della cultura.

Di qui la necessità di avvicinarsi a Petrarca quanto più integralmente è possibile: almeno a quel nucleo di opere latine costituito dalle epistole in prosa, e da alcuni scritti e trattati più direttamente intesi a presentare il suo segreto: il suo eterno dibattito, e la sua costruzione ideale.

Si tratta di opere non agevoli, talora difficilmente reperibili, e in edizioni scorrette (esempio ben noto le Senili), oppure, anche se ormai in edizioni eccellenti (è il caso delle Familiari), non diffuse quanto sarebbe desiderabile.

Il blocco cospicuo di tali scritti latini (qui presentato completo unitamente al Canzoniere e ai Trionfi) costituisce un insieme compatto e fondamentale — una specie di indispensabile punto di riferimento — il cui accesso è agevolato dalle traduzioni italiane, dagli apparati di fonti e da indicazioni storiche essenziali, mentre i testi, quando non ne esistevano edizioni critiche, o pregevoli, sono stati migliorati col ricorso ai manoscritti. E per le indicazioni specifiche si rinvia alle singole avvertenze.

Il progetto originario della raccolta, e le indicazioni delle opere, si devono a Eugenio Garin, che ha contribuito all’attuazione con consigli, suggerimenti e indicazioni.

La raccolta contiene, in questo suo primo volume, il Canzoniere (secondo l’edizione a cura di Gianfranco Contini, Rerum vulgarium fragmenta, Parigi, Tallone, 1949), i Trionfi (secondo l’edizione di Ferdinando Neri e Guido Martellotti, La letteratura italiana: storia e testi, Milano-Napoli, Ricciardi, 1951, vol. VI); il testo latino delle Familiari (secondo l’edizione critica curata da Vittorio Rossi e Umberto Bosco per l’Edizione Nazionale delle opere di Francesco Petrarca, Firenze, Sansoni, 1933-1942, voll. X-XIII), con la traduzione inedita di Enrico Bianchi.

Prima Edizione nella Collana “le Voci del Mondo” del 1975, a copertina rigida in pelle bordeaux, con titoli e fregi in oro al piatto e al dorso, anche su inserto nero; rilegata a filo; stampata su carta ultrasottile di buona qualità.

Più che Ottimo [tenendo conto dei 50 anni di età del libro, il volume non presenta danni, strappi, segni, mancanze o usure rilevanti che vadano evidenziate; legatura ancora compatta e robusta; copertine con spigoli netti e senza abrasioni; ingiallimento della carta ridottissimo; coste ancora luminose ma con piccole fioriture superficiali]